tag:blogger.com,1999:blog-11713940951322384832024-02-20T23:21:07.510+03:00العبودية المختارة في ظل الكفالةضاحي الغريبhttp://www.blogger.com/profile/09424042303154182653noreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-1171394095132238483.post-29149518750465307932010-12-31T19:57:00.001+03:002010-12-31T20:05:28.289+03:00من الأرشيف طرد العمالة المصرية من ليبيا<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><strong><span style="color: yellow; font-size: x-large;">قررت السلطات الليبية منح مهلة أخيرة للعمالة المصرية المتواجدة على أراضيها لتوفيق أوضاع العمالة المصرية المتواجدة على أراضيها من خلال عمل عقود عمل من أى جهة ليبية سواء عامة أو خاصة أو أفراد.</span></strong><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://0.gvt0.com/vi/hLfI7fqtl_g/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/hLfI7fqtl_g&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/hLfI7fqtl_g&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object></div><br />
<a name='more'></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGnBP4-WqrK88IWw2qoDevmA7-mW3NOgKv55Lrk9WUG9bhZxOAJhE6lbenC0xqXSHEMWmpO9fYu24T4ihjRz4c_gtcbVgw8vdb7CeS0y5pioMtozNAUhtX5kiH0XQnThei62xaZdSo83io/s1600/mobarak_mn_3_2_2010_17_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGnBP4-WqrK88IWw2qoDevmA7-mW3NOgKv55Lrk9WUG9bhZxOAJhE6lbenC0xqXSHEMWmpO9fYu24T4ihjRz4c_gtcbVgw8vdb7CeS0y5pioMtozNAUhtX5kiH0XQnThei62xaZdSo83io/s320/mobarak_mn_3_2_2010_17_2.jpg" width="320" /></a></div><br />
<br />
<span style="font-size: x-large;">وأوضحت السلطات الليبية أن هذه هى الفرصة الأخيرة لتوفيق أوضاع العمالة الأجنبية المتواجدة على أراضيها وأن السلطات الليبية المختصة أبلغت كافة الجهات المختصة من قوى عاملة وجوازات بضرورة عمل إقامات فورية لكل عامل يحمل عقد عمل موثق من القوى العاملة الليبية، مضيفة أى عامل لديه عقد عمل عليه التوجه إلى القوى العاملة فى المنطقة المتواجد بها لكى يحصل على موافقة من أجل التوجه إلى مصلحة الجوازات لاستخراج الإقامة بناء على عقود العمل التى بحوزتهم مرفقا بمبلغ 500 دينار رسوم استخراج الإقامة السنوية.</span><br />
<span style="font-size: x-large;">وقالت السلطات الليبية أنه خلال تلك الفترة الممنوحة لكافة أنواع العمالة سوف تتوقف عمليات الترحيل للعمالة المتواجدة على الأراضى الليبية لمنحهم فرصة أخيرة من أجل توفيق أوضاعهم.. مشيرا إلى أنه يوجد بليبيا أعداد كبيرة من العمالة خارج نطاق التسوية وأن تسوية أوضاعهم من أجل مصلحة الطرفين، العامل ورب العمل، لأن الترحيل يترتب عليه ضياع حقوق العمال أو التزامات العمالة المرحلة.. </span><br />
<span style="font-size: x-large;">وشددت الجهات الليبية المختصة على ضرورة توجه العمالة المصرية لعمل عقود مع أى شركة أو تشاركية أو أشخاص ليبيين وسيتم وقف الترحيل خلال المدة المؤقتة 60 يوما.</span><br />
<span style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: x-large;">وأوضحت الجهات الليبية المختصة أن العمالة المصرية مرحب بها فى مشروعات التنمية بليبيا شرط توفيق أوضاعها وأن هناك ثناء وتقديرا لهذه العمالة وأن الإجراءات الحالية تستهدف الجنسيات الأجنبية المخالفة على الأراضى الليبية وليس العمالة المصرية فقط.. مبينة أن العمالة المخالفة حاليا من مصر، والسودان، وتركيا، وتشاد، والنيجر، وتونس، والمغرب وسوريا</span><br />
<span style="font-size: x-large;">من ناحية اخرى نفى العقيد " مفتاح الصيد " الامين المساعد لمصلحة العمل والتدريب بالجماهيرية الليبية، صحة ما تردد في بعض المواقع الالكترونية نقلا عن وسائل اعلام تزعم أن ليبيا قامت بطرد عمال مصريين بشكل تعسفي .</span><br />
<span style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: x-large;"><strong>وأكد المسئول الليبى فى تصريحات لصحيفة "مال وأعمال"</strong> الليبية، أنه "لا توجد إجراءات لطرد أي عامل مصري، وأي أخبار منشورة حول طرد عمال مصريين غير صحيحة ومجرد أكاذيب، بل بالعكس هناك إجراءات تسهل على العامل المصري تواجده على أرض الجماهيرية وبشكل قانوني، وأعتقد أن المهلة الزمنية التي تمنح للعمالة المصرية من أجل تسوية أوضاعها أكبر دليل على صدق العلاقة بين الجماهيرية وجمهورية مصرالعربية ".</span><br />
<span style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: x-large;"><strong>على صعيد متصل،</strong> قال مدير مكتب الإعلام بمصلحة العمل والتدريب المهني فى ليبيا عبد الغني العريبي، إنه تمت تسوية أوضاع أكثر من 20 ألف وافد موجود في ليبيا خلال المهلة المحددة لذلك والمنتهية بتاريخ 15 أغسطس/اب الحالى، مؤكدا أن أعلى نسبة بينهم كانت من الوافدين المصريين.</span><br />
<span style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: x-large;"><strong>وأضاف العريبي</strong> فى تصريح نشرته صحيفة "أويا" الليبية على موقعها الالكترونى الليلة أن الإجراءات المتخذة حاليا لترحيل من لا يملكون سندات إقامة تهدف إلى تنظيم سوق العمل الليبي, مشيرا إلى أن المصلحة ستقوم بمنح أذونات للشركات والأفراد لاستجلاب العمالة مستقبلا بشكل منظم.</span><br />
<span style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: x-large;"><strong>يشار إلى أن وزيرة القوى العاملة والهجرة المصرية عائشة عبد الهادي</strong>، نفت من جهتها حدوث عمليات ترحيل جماعي للعمالة المصرية في ليبيا، مؤكدة أن أوضاع العمالة في ليبيا مستقرة، وانتقالها عبر المنافذ بين البلدين يتم بشكل طبيعي.</span><br />
<span style="font-size: x-large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: x-large;"><strong>وقالت الوزيرة</strong> إن هناك متابعة دائمة لأحوال العمالة المصرية بليبيا، وأن عودة بعض العمالة المصرية من ليبيا جاء بعد انتهاء عقود عملهم , أو لعدم رغبتهم في الاستمرار بالعمل</span><br />
</div>ضاحي الغريبhttp://www.blogger.com/profile/09424042303154182653noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1171394095132238483.post-25771094424022768202010-12-31T01:48:00.001+03:002011-01-01T01:19:36.920+03:00الامم المتحدة تطالب دول الخليج بإلغاء نظام الكفالة ووضع حد لمفهوم الوصاية الذكورية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div><div style="text-align: right; text-indent: 0px;"><span style="font-family: Arabic Transparent;"><b><span id="titles"></span></b></span> </div><div style="text-align: right; text-indent: 0px;"><span style="font-family: Arabic Transparent;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><strong>دعت مفوضة </strong><span style="font-family: Times New Roman;"><span id="title"><span style="color: #336699; font-size: medium;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><strong>الامم المتحدة</strong></span></span></span></span></span></span> </div><div style="text-align: right; text-indent: 0px;"><span style="font-family: Arabic Transparent;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: #336699; font-size: medium;"></span></span></span></span> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUPn6w17rrD3T0StW-Vm9osx8jQRBMIAqRfkp9_thsUmNdXSOkRl5FLo3et4E3JTxFlq5KmGuhJXVIA2W-f-sWCvli6uDqu0eW4Eln_yp6T87CyaHHP50ndJ8xJKcT290IgKuMDPW93A9j/s1600/hghll+hgljp%255Dm.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUPn6w17rrD3T0StW-Vm9osx8jQRBMIAqRfkp9_thsUmNdXSOkRl5FLo3et4E3JTxFlq5KmGuhJXVIA2W-f-sWCvli6uDqu0eW4Eln_yp6T87CyaHHP50ndJ8xJKcT290IgKuMDPW93A9j/s1600/hghll+hgljp%255Dm.bmp" /></a></div><div style="text-align: right; text-indent: 0px;"><span style="font-family: Arabic Transparent;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: #336699; font-size: medium;"> وتطالب دول الخليج بإلغاء نظام الكفالة ووضع حد لمفهوم الوصاية الذكورية</span><span style="color: black; font-size: small;"> </span></span></span><strong>نافي بيلي يوم الاثنين من السعودية دول الخليج الى رفع كل المعوقات التي تحول دون سيطرة المرأة على حياتها ومشاركتها الكاملة في الحياة العامة، كما دعت الى الغاء نظام الكفالة المتبع لتنظيم إقامة العمال الاجانب. </strong></span></div><strong>وقالت بيلي في كلمة القتها في جامعة الملك عبد الله للعلوم والتكنولوجيا شمال مدينة جدة (غرب) ان "النساء في المنطقة لا يزلن غير قادرات على التمتع بكافة حقوقهن ... العقبات التمييزية لا زالت تعيق حق النساء في تحديد مستقبلهن واختياراتهن ومشاركتهن الكاملة في الحياة العامة ومساهمتهن في الحوارات العامة التي تؤثر على مسار الامة".</strong><br />
<a name='more'></a><br />
<strong>واكدت بحسب الترجمة الرسمية لكلمتها الى العربية ان "هذه العقبات يجب ان تزال". كما اعتبرت انه "آن الاوان لوضع حد لمفهوم الوصاية الذكورية وهناك ايضا حاجة لعمل المزيد خاصة فيما يتعلق بجنسيات الاطفال والعنف الاسري".</strong><br />
<br />
<strong>الا ان بيلي نوهت بجهود العاهل السعودي عبد الله بن عبد العزيز من اجل تعزيز حقوق المرأة في السعودية. وقالت "اتحدث معكم في جامعة الملك عبد الله في المملكة العربية السعودية، وهي صرح يشهد بالتزام جلالته ليس فقط بدعم التقدم في مجال تعزيز التعليم ولكن ايضا الاهتمام بتحسين وضع المرأة وتمتعها بحقوقها".</strong><br />
<br />
<strong>وقد سمح للنساء في هذه الجامعة المشاركة بشكل كامل في النشاط الاكاديمي والاختلاط مع الرجال في هذا الاطار. وقالت "لقد اثلج صدري معرفة ان عدد الطالبات الاناث فاق عدد نظرائهن الذكور وان التعليم، بما فيه في مرحلة الدراسات العليا، اصبح متاحا لاعداد متزايدة من النساء في المنطقة ككل".</strong><br />
<br />
<strong>واشارت الى ان بعض الدول الاعضاء في منظمة المؤتمر الاسلامي عدلت قوانينها فيما يتعلق بحقوق المرأة "بما فيها امور الزواج والطلاق والميراث والمشاركة في الحياة العامة". واعتبرت ان "الجهود المتواصلة من اجل انهاء الوصاية الذكورية ومنح النساء الحق في التصويت والوصول للمناصب العامة هي جهود جديرة بالثناء ويجب ان تستمر".</strong><br />
<br />
<strong>كما دعت بيلي دول المنطقة الى التراجع عن التحفظات التي وضعتها على "اتفاقية القضاء على جميع اشكال التمييز ضد المرأة"، مشيرة الى ان "بعض هذه التحفظات (...) تعتبر غير متوائمة مع موضوع وهدف الاتفاقية".</strong><br />
<br />
<strong>الى ذلك، دعت مفوضة الامم المتحدة لحقوق الانسان الى الغاء نظام الكفالة المطبق على العمال الوافدين في دول مجلس التعاون الخليجي، والذي غالبا ما تنتقده المنظمات الحقوقية وتعتبره سببا لانتهاكات يتعرض لها العمال الوافدون اذ يضع العامل تحت رحمة كفيله.</strong><br />
<br />
<strong>وقالت بيلي "تقوم باعادة النظر بنظام الكفالة الذي يقيد العمال تماما بمخدوميهم، مما يساعد هؤلاء على ارتكاب التجاوزات بينما يمنع العمال من تغيير وظائفهم او حتى مغادرة البلاد في بعض الاحيان". واضافت "ادعم بكل قوة هذه الجهود وادعو الدول الاخرى لتبديل قانون الكفالة بقوانين عمل معدلة تتيح قدرا اكبر من التوازن بين الحقوق والواجبات".</strong><br />
<br />
<strong>ويقيم في دول مجلس التعاون الخليجي الست (السعودية والامارات والكويت وقطر وسلطنة عمان والبحرين) حوالى 13 مليون اجنبي غالبيتهم عمال متحدرون من دول آسيوية، من اصل حوالى 36 مليون نسمة هم اجمالي سكان دول المجلس.</strong><br />
<br />
<strong>واعتبرت بيلي انه "للاسف، غالبا ما يتعرض العديد من المهاجرين لهذه المنطقة ومناطق اخرى للتمييز والعنف والاستغلال وغيرها من انتهاكات حقوق الانسان". واشارت ايضا الى "استمرار اجراءات احتجاز غير قانونية لجوازات سفر" العمال الوافدين و"تأخير الاجور والاستغلال من خلال مؤسسات توظيف واصحاب عمل لا ضمير لهم".</strong><br />
<br />
<strong>كما رأت ان "وضع عاملات المنازل المهاجرات مقلق بصفة خاصة بسبب عزلهن داخل حرمة المنازل ما يجعلهن اكثر عرضة للعنف الجسدي والنفسي والجنسي. وقد يتعرضن ايضا لظروف معيشية وعمل غير لائقين وانتهاكات لحقوقهن الصحية".</strong><br />
<br />
<strong>وذكرت ايضا ان بعض الخادمات اللواتي يهربن من عملهن بسبب العنف يتم اعتقالهن "لفترات طويلة وقد لا يتاح لهن الحصول على خدمات قضائية وتعويضات كافية عن المحن التي المت بهن". الا انها قالت ان بعض دول المنطقة "شرعت بمعالجة هذه المشاكل بالفعل" و"يتم الان وضع وتعديل قوانين العمل وكذلك تطوير عمل المفتشين".</strong><br />
<br />
<strong>وهذه اول زيارة للمفوضة الى السعودية التي تزورها في اطار جولة في الخليج. ونوهت بيلي بانشاء هيئات خاصة بحقوق الانسان في بعض دول المجلس، الا انها اشارت في الوقت نفسه الى قيام بعض هذه الدول بالتضييق على حقوق التجمع والتعبير وعلى وسائل الاعلام التي تبرز تجاوزات حقوق الانسان.</strong><br />
<br />
<strong><span style="color: red; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-small;">المصدر : أفــاق</span></strong><br />
<a href="http://www.aafaq.org/news.aspx?id_news=8467"><span style="color: red; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-small;">http://www.aafaq.org/news.aspx?id_news=8467</span></a></div></div>ضاحي الغريبhttp://www.blogger.com/profile/09424042303154182653noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1171394095132238483.post-69290536948629475432010-12-31T01:39:00.001+03:002011-01-01T01:34:43.362+03:00حقوق الإنسان : نطالب بإلغـاء أحكام الكفالة وليس الإقامة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="contentsubtitle"><strong><span style="color: #f1c232; font-size: large;">في ندوة ثقافية في جدة </span></strong></div><div class="contenttitle"><strong><span style="color: #f1c232; font-size: large;">حقوق الإنسان : نطالب بإلغـاء أحكام الكفالة وليس الإقامة</span></strong></div><div class="contenttitle"></div><div class="contenttitle"><strong><span style="font-size: large;">دعا فرع الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان في منطقة مكة المكرمة إلى عدم فهم دراسة الجمعية (إلغاء أحكام الكفالة وتصحيح العلاقة بين صاحب العمل والعامل الوافد) بأنها دعوة لإلغاء نظام الإقامة،وأكد أعضاءه في ندوة البارحة الأولى في جدة على أهمية حقوق المقيم واحترامها والوقوف ضد أي تمييز للوفاء بهذه الحقوق مع استمرار مطالبة الجمعية بإلغاء أحكام الكفالة .</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;"><a name='more'></a><br />
وشدد عدد من أعضاء الفرع في ندوة دعا لها مجموعة من الشباب في احد الصالونات الثقافية في جدة بعنوان (المقيمون وحقوق الإنسان) البارحة الأولى على أهمية حقوق المقيمين في التعليم والصحة، وقالوا:(حقوق الإنسان ليس لجنس دون آخر). وأكدوا على أهمية وعي المقيم بأنظمة البلد والإبلاغ عن التجاوزات والمضايقات التي تسيء العلاقة بين الكفيل والمكفول،وقالوا: (الجهل أول خطوات انتهاك الحقوق) ،داعين سفارات المملكة والقنصليات إلى تثقيف القادمين إلى المملكة للعمل والإقامة.<br />
وابرز المشرف على فرع الجمعية الدكتور حسين الشريف وعضوا الفرع اسماعيل سجيني ومعتوق الشريف في الندوة جهود الجمعية والفرع في التصدي لمنتهكي حقوق العمال مطالبين أرباب العمل في الشركات والمؤسسات بإبراز لوحات تتضمن حقوق العمالة في أروقة منشاتهم، والأفراد بعدم ابتزاز المكفولين ،وقالوا:(هذا الأمر يتعارض مع أنظمة العمل والاتفاقيات الدولية) .<br />
وتناولت الندوة التي حضرها عدد من أعضاء الجمعية التعريف بالجمعية والمقيمون وحقوق الإنسان والأنظمة المحلية والاتفاقية الدولية التي تحمي حقوقهم ،وإشكاليات رصد الانتهاكات،والصعوبات التي تواجه أبناء السعوديات المتزوجات من أجنبي ،آليات نشر ثقافة حقوق الإنسان ،وقال الدكتور الشريف:(حقوق الإنسان التزام واحترام وحماية ووفاء)، فيما شدد عضو الجمعية معتوق الشريف على أهمية تعزيز القدرات البشرية والإمكانيات المادية في الأجهزة الرقابية للحد من الانتهاكات،وقال: (حقوق الإنسان ثقافة لابد من ترسيخها عبر المناهج والإعلام والأجهزة القضائية للإيفاء بالتعهدات الدولية)، وأضاف (المملكة وقعت على العديد من الاتفاقيات التي تتعلق بحقوق الإنسان والعمل ننتظر تفعيلها على ارض الواقع من قبل الأجهزة الحكومية والقائمون على الإستراتيجية الوطنية لنشر ثقافة حقوق الإنسان).<br />
وفي المقابل ،دعا عضو الجمعية اسماعيل سجيني إلى المشاركة المجتمعية في ترسيخ ثقافة حقوق الإنسان، وقال: (أنا سعيد بهذه المبادرة من الشباب الذين دعونا للحديث عن حقوق الإنسان)، وأضاف (ديننا الإسلامي أوضح لنا الحقوق ولكننا تناسيناها وأهملنا واجبنا في تعزيزها).<br />
وكانت مداخلات الفتيات والفتيان تتمحور حول عدد من القضايا التي تربط المكفول بصاحب العمل ، والحق في التجنيس لاسيما لأبناء السعودية المتزوجة من أجنبي،والمقيمين فترات طويلة ،وحقوق المقيم في التعليم والصحة ،وحقوق الخدم ،واليات الرصد التي ينتهجها الفرع ومدى تأثيرها في تغيير الواقع.</span></strong></div><div class="contenttitle"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgsS_jzCB-HwmyUpbc1YLEWZZQcHbF0Tc2JzYwJNdBsGMm8JnngLWdcOr2z3xFNyNQVsK0xqYGNgA0kkq8s1XRliED62ETuAeG0-9NfmIRBdefIbIvyWp8bqOhhxtdBekKWM2gmdrYGHK2/s1600/untitled.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgsS_jzCB-HwmyUpbc1YLEWZZQcHbF0Tc2JzYwJNdBsGMm8JnngLWdcOr2z3xFNyNQVsK0xqYGNgA0kkq8s1XRliED62ETuAeG0-9NfmIRBdefIbIvyWp8bqOhhxtdBekKWM2gmdrYGHK2/s1600/untitled.bmp" /></a></div>المصدر : الندوة<br />
<a href="http://www.alnadwah.com.sa/index.cfm?method=home.regcon&contentID=2010082984016&display=1">http://www.alnadwah.com.sa/index.cfm?method=home.regcon&contentID=2010082984016&display=1</a><br />
<br />
<div class="contenttitle"></div></div>ضاحي الغريبhttp://www.blogger.com/profile/09424042303154182653noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1171394095132238483.post-53292686004775376912010-12-31T01:26:00.003+03:002011-01-01T01:35:06.957+03:00الآثار المترتبة على نشر ثقافة حقوق الإنسان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: yellow;"></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: yellow;"><em><u><span style="color: #f1c232; font-family: Times;"> في محاضرة بعنوان «الآثار المترتبة على نشر ثقافة حقوق الإنسان» </span></u></em></span></span></strong></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: yellow;">أكد رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الانسان د. مفلح القحطاني</span> ان اكثر ما يقلق الجمعية في المملكة هو موضوع الكفالة وهو من الموضوعات التي تسبب لنا كثيراً من الإزعاج ونحن في المملكة مهتمين بهذا الموضوع. </span></strong></span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>موضحا خلال لقاء مفتوح بمحافظة المجمعة أمس الأول ان هناك أنظمة يمكن ان تصدر تتضمن الإفراج عن السجين بضمان مكان إقامته فقط. </strong></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>مضيفا: "نحن في الجمعية نطالب بوضع قاعدة تتعلق بتنظيم الكفالة المالية بحيث لا يطالب الشخص بإحضار كفيل لافتا إلى ان إمكانية فتح مكاتب للكفالة تتطلب البحث من أكثر من جهة وبالذات الجانب الشرعي. </strong></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="color: yellow;">وفي شأن السجناء شدد د. القحطاني على ان الجمعية</span> تسعى لإيجاد آلية منذ دخول السجين وحتى خروجه، والجمعية تركز على زيارات السجون بشكل كبير وتتابع مع إدارات السجون لتحسين مستوى السجون وتحسين أوضاعها. </strong></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>وحول كيفية تدخل الجمعية لحيلولة دون إلزام بعض الفتيات بالزواج بدون رغبتهن قال: "الجمعية مهتمة بهذا الموضوع وهناك تواصل مع المسؤولين عن ذلك ونحرص على إيجاد الحل والتدخل بالنصيحة التي تخدم الصالح العام على الا تؤثر بين الفتاة وولي أمرها وقد نجحنا في حل كثير من هذه الحالات". </strong></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>وفي شأن ذي صلة قدم رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان محاضرة بعنوان: الآثار المترتبة على نشر ثقافة حقوق الإنسان" نظمتها جمعية البر الخيرية بمحافظة المجمعة في مسرح إدارة التربية والتعليم بالمجمعة قدمها المشرف التربوي الأستاذ توفيق العسكر ، قدم في بدايتها رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان شكره لجمعية البر موضحاً أن هذه الزيارة لها إيجابيات كثيرة من أجل تحقيق أهداف الجمعية مبينا للحضور أن الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان قد أنشئت قبل حوالي سبع سنوات وكان الأعضاء المؤسسين لهذه الجمعية (41) عضواً منهم (10) نساء ومن نظامها الأساسي الذي يخولها متابعة حقوق الإنسان بشكل عام ومتابعة التزامات المملكة داخلياً وخارجياً والتحقق من دعاوى الانتهاكات والتجاوزات والعمل من أجل نشر ثقافة حقوق الإنسان ونشر مبادئ التسامح ونبذ العنف والتشجيع على الحوار والاستماع إلى الآخر ونسعى في الجمعية منذ إنشائها إلى التواجد في أغلب مناطق المملكة حيث أن لدى الجمعية سبع فروع ومكاتب في مختلف المناطق جدة مكة المكرمة المدينة جازان والدمام بالإضافة إلى المقر الرئيسي بمنطقة الرياض. </strong></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong></strong></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong></strong></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong></strong></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2WhnDQjIltk5seqTgozGYbGcGlg51iqXQ-ahyq11o6mq4Rtho238IeTlhpkvN3mFAU7ctPeOQnjyUj9OvPswEvSzcGf87qcAuQcXVZfkRgoGHztFdKlDdmMRfyjYiT2e1wsXl-CXR4LWu/s1600/%25D8%25AC%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B6+-+%25D8%25AD%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2582+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2586.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong><img border="0" height="213" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2WhnDQjIltk5seqTgozGYbGcGlg51iqXQ-ahyq11o6mq4Rtho238IeTlhpkvN3mFAU7ctPeOQnjyUj9OvPswEvSzcGf87qcAuQcXVZfkRgoGHztFdKlDdmMRfyjYiT2e1wsXl-CXR4LWu/s320/%25D8%25AC%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B6+-+%25D8%25AD%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2582+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2586.jpg" width="320" /></strong></span></a></div><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="color: yellow;">واكد د. القحطاني ان الجمعية مستقلة</span> لا تخضع في تقديرها للأمور أو تحديدها للانتهاكات أو دعمها أو متابعتها لبعض الحالات بتوجيه من أي جهة حكومية وإنما تعمل على التنسيق مع هذه الجهات الحكومية لدفعها بالقيام بالتزاماتها التي فرضتها عليها الأنظمة التي أنشئت بهذه الجهات من أجل العمل بموجبها وتطبيقها وإنصاف المتعاملين بها أو المقدمين والمستفيدين من خدماتها والجمعية خلال الفترة الماضية أصدرت تقريرين عن أحوال حقوق الإنسان في المملكة وهذه أول تقارير تصدر من داخل المملكة تتحدث عن أحوال حقوق الإنسان في مختلف المجالات ولم يكن هناك أي جهة استثنيت من الإشادة أو تقدير السلبيات على هذه الجهات. </strong></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>وأوضح ان الجمعية تعنى بنشر ثقافة حقوق الإنسان بشكل خاص وبذلك اهتمت بنشر الأنظمة والاتفاقيات التي أبرمتها المملكة من خلال بروشورات وكتيبات صغيرة ومن خلال وسائل ندوات وورش عمل ووسائل إعلام مختلفة بهدف تعريف الناس بحقوقهم سواءً في مجال تعريف المتهمين بحقوقهم لمرحلة التحقيق والمحاكمة أو في تعريف السجناء بحقوقهم أو تعريف الأطفال أو النساء أو العمال أو المعوقين وغيرهم كل هذه حاولت الجمعية نشرها لتكون في متناول من يبحث عنها لأن من يلجأ للجمعيات الحقوقية هو يلجأ لها بهدف إزالة المظلمة كالمريض الذي يلجأ للطبيب بهدف الحصول على العلاج. </strong></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>وفي رده على بعض التساؤلات عن الفرق بين الجمعية وهيئة حقوق الإنسان أوضح أن الجمعية أنشئت أولاً ومستقلة ولا تتبع لجهاز معين وبالتالي قد يكون تواصلها مع الإعلام أو متابعتها لبعض الحالات أو انتقادها لبعض الجهات يكون واضحاً وشفافاً في هذا الجانب بينما أن هيئة حقوق الإنسان هي جهاز حكومي تسمى في بعض الدول الأخرى وزارة حقوق الإنسان وهي ترتبط برئيس مجلس الوزراء وآلياتها هي تعمل مع الجمعية من أجل تحقيق هدف واحد هو نشر ثقافة حقوق الإنسان والحد من انتهاكه أو التجاوز على حقوقه وهناك تعاون بين الجهتين لتحقيق هذا الهدف. </strong></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong>وردا على سؤال حول التشابه بين مهام وعمل الجمعية مع الهيئة قال : الجمعية جهة مستقلة والهيئة تابعة للحكومة وليس هناك ازدواجية وإنما هناك تكامل بينهما ونحن نتولى القضية وقد نتولاها في نفس الوقت الهيئة وهذا يعطي اهتمام لدى المعني بهذه القضية لإنجازها بأسرع وقت ونحن نعمل سوياً في مجال واحد وبيننا تعاون فيما يخدم الصالح العام.</strong></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br clear="all" /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwv06Ya6fWluh3Pc3cRqYwBIUpf4z2DbWImAayf0PltnNjQN3um_qRjFwbJ-oc-q0dRixxy8Cy2RMyEfmlTsPv2tu602FxjudTabkVwySEiRjBK6pF3hQNXYk3Myxejehqd0tlkX1Wt_j-/s1600/%25D8%25AC%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B6+-+%25D8%25AD%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2582+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2586+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong><img border="0" height="213" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwv06Ya6fWluh3Pc3cRqYwBIUpf4z2DbWImAayf0PltnNjQN3um_qRjFwbJ-oc-q0dRixxy8Cy2RMyEfmlTsPv2tu602FxjudTabkVwySEiRjBK6pF3hQNXYk3Myxejehqd0tlkX1Wt_j-/s320/%25D8%25AC%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B6+-+%25D8%25AD%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2582+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2586+2.jpg" width="320" /></strong></span></a></div><br />
<span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><strong>عن جريدة الرياض</strong></span><br />
<a href="http://www.alriyadh.com/2010/12/16/article585749.html"><span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><strong>http://www.alriyadh.com/2010/12/16/article585749.html</strong></span></a><br />
<div align="center"><span style="color: red; font-size: x-small;"><strong></strong></span></div><br />
<h2><span style="color: #f1c232; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><em><u> </u></em></span></h2><br />
<h1><em><u><span style="color: #f1c232;"><span style="font-family: Times;"><span style="font-size: large;"> رئيس جمعية حقوق الانسان: «الكفالة » قضية مقلقه وتسبب</span><span style="font-size: large;"> لن</span><span style="font-size: large;">ا</span></span></span></u></em></h1><h1><span style="color: #f1c232; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><em><u> «الكثير من الإزعاج»</u></em></span></h1></div>ضاحي الغريبhttp://www.blogger.com/profile/09424042303154182653noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1171394095132238483.post-38156745833401093072010-12-30T22:46:00.002+03:002011-01-01T01:35:37.254+03:00جمعية حقوق الإنسان تطالب بإلغاء نظام الكفالة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="color: blue;"><strong><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">طالب تقرير حديث أصدرته الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بإلغاء نظام الكفالة لوجود الكثير من العيوب فيه .</span></strong> </span><br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdFF45SWQ7d03QTxiSHRLcuNPXSx6_Ptiia5cjaoOXG8PgpDt6ZDJ5RkBpbOgvcmBz5WoxvR5plTt-K3WAbmrLv1qYqPKf80-2DZyVKbpKncsNbyB6nJRZV7yvvFBVxCpAZVC5eLhZrXSa/s1600/__1_%257E1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdFF45SWQ7d03QTxiSHRLcuNPXSx6_Ptiia5cjaoOXG8PgpDt6ZDJ5RkBpbOgvcmBz5WoxvR5plTt-K3WAbmrLv1qYqPKf80-2DZyVKbpKncsNbyB6nJRZV7yvvFBVxCpAZVC5eLhZrXSa/s200/__1_%257E1.jpg" width="200" /></a></div><strong><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><a name='more'></a><span style="color: red;">ووفقا لما ورد بجريدة "عكاظ"</span> رصد التقرير مخالفات وتعقيدات إدارية وتنظيمية في النظام منها عدم فعالية أحكام الكفالة، انتشار ظاهرة العمالة السائبة، انتشار جرائم العمالة الوافدة، امتناع العمالة الماهرة والفنية عن المجيء إلى المملكة، عدم تحرير سوق العمل، عدم فعالية الإجراءات الرقابية وتشويه سمعة المملكة .</span></strong></div><strong><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">وأشار التقرير إلى أن الجمعية تلقت أكثر من 1400 قضية خلال السنوات الأربع الماضية، 12 في المائة منها تتمحور حول قضايا عمالية "نقل كفالة، عنف نفسي، فصل تعسفي، حقوق مادية، اعتراض على قرار، منع سفر عمال إلى بلادهم، ودفع رسوم تجديد الإقامة، وغيرها من القضايا العمالية ".</span></strong><br />
<strong><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">كما أشار نفس التقرير إلى أن المديرية العامة للجوازات لم تلتزم بقرار مجلس الوزراء القاضي بإلغاء عبارة الكفيل والكفالة وإلزام العامل بموافقة الكفيل على كثير من التعاملات الشخصية وطالبت بمنع احتجاز جواز العامل وإلغاء موافقة الكفيل على استقدام العامل لأسرته وإلغاء التصريح بأداء الحج وكذلك إلغاء الموافقة على الزواج .</span></strong><br />
<strong><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">وانتهى التقرير إلى مطالبة جمعية حقوق الإنسان بإنشاء جهاز حكومي يتولى شئون العمالة الوافدة وينظم وكالة وزارة العمل للشئون العمالية .</span></strong></div>ضاحي الغريبhttp://www.blogger.com/profile/09424042303154182653noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1171394095132238483.post-74180553838465100442010-12-30T19:55:00.001+03:002011-01-01T01:36:10.519+03:00مقــال في العبودية المختارة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="style17"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><b>تأليف:</b> </span></span></span><a href="http://www.neelwafurat.com/locate.aspx?mode=1&search=author1&entry=إتين دي لابوسيه" style="color: #58595b; text-decoration: underline;"><span style="color: orange; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">إتين دي لابوسيه</span></a><span style="color: orange; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;"> <b>تاريخ النشر: </b>01/09/2002</span></span><br />
<span class="style17"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><strong>ترجمة، تحقيق: </strong>مصطفى صفوان</span></span></span></span><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span class="style17"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><strong>الناشر: </strong>دار العلم للطباعة والنشر والتوزيع</span></span> </span></span></span></span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUsgsmapkRU0ntzpL34r-51YI84EXCa9fjvOijGxj-sKxCjDtRPE9WRWpdWIHRf2xd4D0VjjOtOmFZaqpxaXNTOV13p-QY5bBEbuxfO04d0Wzyp3oF3MK5T3NoXUV2klI4ytR-v5AqMGP-/s1600/47756_makal-CMYK.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUsgsmapkRU0ntzpL34r-51YI84EXCa9fjvOijGxj-sKxCjDtRPE9WRWpdWIHRf2xd4D0VjjOtOmFZaqpxaXNTOV13p-QY5bBEbuxfO04d0Wzyp3oF3MK5T3NoXUV2klI4ytR-v5AqMGP-/s320/47756_makal-CMYK.jpg" width="225" /></a></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"></div><table class="style16" dir="rtl" style="empty-cells: hide; margin-bottom: 30px; margin-left: 20px; margin-right: 20px;"><tbody>
<tr><td bgcolor="#e4e5e7" style="padding-bottom: 8px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><span style="color: black; font-size: small;"><strong><a name='more'></a>من موقع الأستاذ مصطفى صفوان العالمي كمحلل نفسي، لم تغب عن ذهنه هموم العالم العربي وأزماته ونكباته، فقام بحكم حسه الوطني واعترافه بالدين تجاه اللغة العربية، بإغنائها أولاً: بترجمة ظهور العقل عند هيجل والآن يتقدم بترجمة العبودية المختارة لإتين لابوسيه. وستتبين للقارئ أهمية هذه الترجمة سواء من حيث حسن أدائها وبلاغة ترتيبها، إلى أهمية مقدمتها التي مهدت للتعريف بالمجتمع الغربي كيف استطاع بفضل تطوره الاجتماعي والثقافي، وتجسداته العالية أن يتقبل الديموقراطية وحقوق الإنسان كحل نهائي للنظام السياسي. والآن ومن وحي العبودية المختارة وفي ظل النظم السائدة في العالم العربي وانصياع الشعوب لها، سؤال يطرح نفسه: لماذا يستمر الشعب في الانصياع والإذعان لعقلية سابقة اقتضت عدم وجود لدى الشعب أي تصور لأي نظام آخر في الحكم الذي يحتم وجود حكام غير مسؤولين أمام رعيتهم، وكل واحد منهم مسؤول أمام ضميره، وأمام الله حيث لا يمكن قراءة إرادته إلا بالإيحاء وتدجين رجال الدين على إضفاء الصفحة الروحية على الحاكم. وبالعودة إلى السؤال: لماذا يستمر الشعب بالانصياع والإذعان لنفس العقلية السابقة، رغم أنه يعرف ولا يدعي الجهل؟ وهنا لا يمكن القول بعدم معرفة الجواب، قد لا يكون موجوداً في مقالات الصحف والكتب المنظرة المعاصرة، إنما هو عند إتين لابوسيه ومن يأتي على قراءته يخال أن هذا الكاتب معاصر، يعيش أوضاع العالم العربي، ويلاحظ تناقضاته، يأسف لما حل به من بؤس وظلم وابتزاز واستغلال وخنق للحريات، رغم أنه قد مضى على كتابته هذا المقال أكثر من 450 سنة، إذاً، ما سرّ هذا المقال إذا تب له الخلود، الجواب هو أنه لامس حقيقة نفسية تطال علاقة الحاكم والمحكوم. <br />
<span style="color: black; font-size: small;"><strong>وهذه الحقيقة قد تمر بكل الظروف الذاتية، أما أن يطالها النسيان، وأما أن تهمش أمام واقع شاذ يفرض نفسه كأنه الحقيقة، وأما أن يطالها الكبت عند لا وعي الشعوب، وإما أن يطالها القمع إذا ما حصل أنها ظهرت إلى حيّز الوعي والإدراك. المسألة التي يطرحها لابوسييه هو كيف يمكن لشعب أن يذعن لطاغية، يستغله، بأسر حريته، يفرض عليه القمع والإرهاب، يفتح أمامه السجون ويغلق أبواب الحرية، يجره إلى الحروب والقتل والأسر، فقط لإرضاء شهوته في السلطة والتسلط، يستبيح حرماته، أولاده، نساءه، فهم في تصوره ليسوا أكثر من خدم له وكيف يرضى أفراد الشعب كل هذا من شخص يدين لهم بوجوده بالحكم ما هذا التناقض يكفي أن يحجب أفراد الشعب السلطة التي وكلوه بها، حتى يسقط كورقة الخريف من الشجرة (وهذا ما يسمى في عصرنا بالعصيان المدني) إلا أن الجواب عند لابوسيه هو حقيقة لا مجال للشك بها هو أن هذه الشعوب مدفوعة باتجاه الحاكم الواحد الطاغية، كالفراشة باتجاه النور أنه سيحرقها، ليس فقط بدامع العبودية، ويضيف إلى ذلك أن ما هو أكثر غموضاً وإبهاماً أن هذه الظاهرة ليست إلا أنها عبودية مختارة. </strong></span><br />
<span style="color: black; font-size: small;"><strong>ولكن لماذا خيار العبودية هذا، مع العلم وهو يشدد على هذه النقطة، أن الإنسان خلقه الله بالتساوي مع باقي البشر وأنه منذ ولادته حر، أي الحرية حق طبيعي يتمته بها على السواء الإنسان والحيوان. من هنا بدت أهمية تلميحات الأستاذ صفوان من موقعه التحليلي لكي يشير إلى الحقيقة الغامضة التي قال بها لابوسيه، رغم أنه لم ينطق بها لأنه يعلم بديناميكية اللاوعي. يخلص المحلل النفسي مصطفى صفوان وبعد سلسلة من التحليلات الواعية، إلى النتيجة التالية ان التطلع المستمد إلى القائد المخلص هو عبودية مختارة سواء طالت شخصاً حاضراً، أو شخصية تاريخية يريد عودتها أو استعادتها. من هنا سيتبين للقارئ أهمية هذا المقال، وسيدعوه إلى التأمل الذاتي، ويطرح السؤال هل أنا مستعبد في ذاتي أو مبعد عن ذاتي؟!</strong></span><br />
<br />
</strong></span></span></td></tr>
<tr><td bgcolor="transparent"><br />
</td></tr>
<tr><td bgcolor="#e4e5e7" style="padding-bottom: 8px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;"><br />
<br />
<span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><span style="color: black; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><strong>نبذة الناشر:<br />
قليل من الكتابات تحفظها الذاكرة وتتناقلها الأجيال لكونها تحمل، حقيقة لا يختلف عليها اثنان. </strong></span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><strong>من هذه الكتابات مقالة أتين لابويسيه حول العبودية المختارة. ويظن القارئ لأول وهلة أنها لكاتب معاصر يتابع قضايانا ويتحسس مشاكلنا مع أنه مضى على كتابتها أكثر من 450 سنة. وكانت مرجعاً أساسياً لأكثر قادة الثورة الفرنسية. </strong></span><br />
<span style="color: black; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><strong>يطرح لابويسيه مسألة هامة تطال كل إنسان يعيش تحت وطأة الطاغية. فإذا كان قد ولد حراً فلماذا يسير طوعاً في عبودية مختارة. لماذا عبادة الشخص وكيف ينصب طاغية على رؤوس الخلق ومن أين هذا الأخير يستمد قوته وسلطته إذا لم تكونا قد أعطيتا له بمحض الإرادة ليس من السهولة الإجابة على هذه الظاهرة لأن ما يفسرها ويبررها هو عهد مبطن يربط بين الحاكم والمحكوم، الأول يرى في الشعب مرآة لكماله والثاني يرى في القائد مثالاً أعلى يكتمل بما ينقصه. </strong></span><br />
<span style="color: black; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><strong>وإن قارن لابويسيه الحقيقة، إلا أن إدراكها لا يمكن إلا أن يكون من طريق التحليل النفسي. مما حدا بالأستاذ مصطفى صفوان إلى نقل هذه المقالة (العبودية المختارة) إلى العربية ليتيح لكل مفكر عربي فرصة نادرة للاطلاع عليها، ويمهد لها بمقدمة تحمل في طياتها إلماماً واسعاً بالتطور الفكري إضافة إلى الكثير من تعليقات الأستاذ صفوان التي تفتح أفاقاً جديدة.</strong></span><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div></td></tr>
</tbody></table></div>ضاحي الغريبhttp://www.blogger.com/profile/09424042303154182653noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1171394095132238483.post-59750157007717697182010-12-30T08:08:00.001+03:002012-07-14T00:53:57.944+03:00العبودية المختارة في ظل الكفالة: العبودية المختارة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="right" dir="rtl">
<a href="http://dahyalgharieb.blogspot.com/2010/12/blog-post.html?spref=bl">العبودية المختارة في ظل الكفالة: العبودية المختارة</a>: "العبودية ..لن أتحدث عن العبودية بمعناها المباشر هنا ولكنني سأحاول توضيح العبودية العصرية حينما نظن أننا أصبحنا أحراراً وزمن العبودية قد ولّا..."</div>
</div>ضاحي الغريبhttp://www.blogger.com/profile/09424042303154182653noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1171394095132238483.post-12194328124482657622010-12-30T01:59:00.002+03:002011-01-01T01:40:07.898+03:00العبودية المختارة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><strong><span style="color: yellow; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large;">رؤية للعبودية المعاصرة (رؤية وتحليل ... ضاحي الغريب)</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">العبودية</span> ..لن أتحدث عن العبودية بمعناها المباشر هنا ولكنني سأحاول توضيح العبودية العصرية حينما نظن أننا أصبحنا أحراراً وزمن العبودية قد ولّا وراح ولكنه في الحقيقة مازال موجوداً وبشكل اخطر من ذي قبل.</span></strong><br />
<a name='more'></a><br />
<strong><span style="font-size: x-large;">نحن الآن نعيش في زمن غريب جداً فيه الأوراق دائماً مبعثرة وقليلون هم من إستطاعوا ترتيبها بشكلها الصحيح ..هذا إن كان هناك شكل واحد متفق عليه لدى البشر وهذا يجعل من الحياة تجربة صعبة يعيشها الإنسان المعاصر وتجعله يقع في دوامات عميقة في مشوار حياته وكما أرى تجعله أسيراً من حيث لا يدري ..يكون عبداً،هناك فرق بين من يكون وراء القضبان ويعرف أنه أسير وبين من يكون في سجن ولا يرى القضبان فيظن نفسه حراً .</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">العبودية قديماً </span>كانت أن تكون محكوماً جسداً وعقلاً لغيرك وكان الذي يستعبد الآخر يتحكم في جسده وعقله كما يريد ، أما الآن ومع ظهور حقوق الإنسان والمساواة بين البشر إختفى هذا النوع من العبوديه وأصبح ينظر إليه بشكل لا إنساني ..فلجأ هذا المستعبد إلى طرق أخرى -طرق عصرية- وهي السيطرة على العقل فيكون هذا الإنسان عبداً برضاه عبر التحكم بتصرفاته وأفكاره كما يريد،يؤثر هذا النمط الجديد في البشر بشكل لا واعي ويجبرهم على سلوك طريق معين- هم يعتقدون انهم يريدونه- ويكون هو طريق الهاوية .</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-large;">البشر الآن عبيد في حياتهم لكل ما يخطر في البال من أمور عقلانياً تعتبر دونية ..الإنسان في هذا الزمن عبد للمادة مثلاً– الفلوس – تراه يعمل ويكد ويتعب من اجل المال ..المال يأخذ كل تفكير الشخص لأن الفكرة التي وضعت فينا كبشر هي أن المال هو أساس السعادة في الحياة وهو مفتاح لحل كل المشاكل التي قد تواجهنا … المال أصبح هو المخلّص لنا في الأزمات مهما كان نوعها…</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-large;">أصبحنا عبيداً للتكنولوجيا وأصبح من لا يملكها متخلفاً ولا يواكب التقدم والحضارة والإنسانية المتطورة ولا يكون فاقدها أفضل من أجدادنا بكثير , أصبح الإنسان عبداً لشهواته الجنسية فأنظروا إلى حياتنا كيف أصبحت مع العنصر الجديد وهو الـ جنس الذي أصبح في المجتمعات الغربية ضرورة وحاجة وكيف تغلغلت هذه الفكرة في مجتمعاتنا العربية والإسلامية التي ما عادت كذلك في عصر العولمة فما يحدث الآن في الغرب يحدث في الشرق أيضاً ،أصبح العالم قرية صغيرة وعندما نضع فيه فكرة كالجنس تصل إلى الجميع بالسهولة التي تريدها الفئة التي تستعبد أنظروا إلى الجنس وكيف دخل في حياة البشر ويقودهم الآن إلى السقوط في تدهور الإنسانية و إنحطاطها إلى ما أقل من الحيوانية في سلوكياتهم التى نراها ونعيشها .</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-large;">عصر العولمة جعل مهمة إستعباد الناس على نطاق واسع أفضل فأصحاب النفوذ يسيطرون على مجرى أحداث القصة يتقنياتهم العالية وبسلاحهم المفضل – التلفاز – يسيطرون علينا نحن البشر بتقنية الريموت كونترول ويبثون لنا الأفكار التي يريدونها ونحن ما علينا إلا أن نصغي ونستقبل هذا التنويم المغناطيسي الجماعي الذي يمارس علينا برحابة صدر ، هذا العصر الذي جعل منا آلات لا تفكر فقط تقوم بما يجب ان تقوم به ..لا نفكر بما هو صواب أو خطأ .. نفكر في إشباع حاجاتنا الدنيوية التافهة والتي برمجنا على ان نفهمها بهذه الطريقة مما نرى ونسمع كل يوم عبر وسائل الإعلام التي نثق بها ثقة عمياء ، العبودية تمارس علينا من الأشخاص ذوي السلطة الذين يتحكمون بمجرى حياتنا كما يتحكم اللاعب في أحجار الشطرنج ونحن نعيش الدور كحقيقة من دون ان نفكر .</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-large;">وقعنا في زيف العبوديه أو تم الإيقاع بنا … قيود العرق، اللون، الدين، الطبقية المجتمعية، الوظيفة،الخلفية القومية،المادة،الدرجة العلمية ،الجنس ….</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-large;">أقول أننا بشر وينبغي لنا البحث عن إنسانيتنا الحقيقية وليس ذلك الهراء الذي يسمى شفقة والذي يمارس على الشعوب الفقيرة ويدّعي الإنسانية ببعض المساعدات التي لا ترتقي لسد حاجة الملايين من المحتاجين…</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-large;">لا نريد دموعاً على الآلاف ممن يموتون جوعاً في إفريقيا وهناك من يتفنن في تذوق ما لذ وطاب..لا نريد دموعاً على من يقتلون يومياً ليدافعوا عن بلادهم من الظلم والعدوان وآخرون ينعمون في بيوتهم..ليست هذه الإنسانية الصحيحة ..دموعكم إحتفظوا فيها للكلاب والقطط التي تربونها وتطعمونها وتداونها بأفضل وأرقى المستويات وهم حيوانات ولكنكم تتناسون من هم بشر في أماكن أخرى.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-large;">وهناك نوعا اخرا من العبودية سوف نتاوله تباعا العبودية المختارة في ظل الكفالة وضياع حقوق العمال علي يد الكفيل في البلاد العربية وأتناول دور مكتب العمل ودور جمعية حقوق الانســان .</span></strong><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPFqK2F_J6GsQsJ6tCbe_HumsygpNYmqsk8iXQDihX2pAxihk_bHdfxOFCCd1epLYprNZVoGJ8rG8vxTVcgJJi8X0VAuH7Nhl2Ihc0PdME3TQfzHyigqOLxF9Odk5qd4FByMjg07z3yh8G/s1600/165776_140427676013450_100001386567364_234332_6018108_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-large;"><img border="0" height="320" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPFqK2F_J6GsQsJ6tCbe_HumsygpNYmqsk8iXQDihX2pAxihk_bHdfxOFCCd1epLYprNZVoGJ8rG8vxTVcgJJi8X0VAuH7Nhl2Ihc0PdME3TQfzHyigqOLxF9Odk5qd4FByMjg07z3yh8G/s320/165776_140427676013450_100001386567364_234332_6018108_n.jpg" width="256" /></span></a></div><strong><span style="color: blue; font-size: x-large;">في هذا الجزء تكلمت عن المشكلة…أتمنى أن أكون قد وفقت في طرحي للأمر وآمل أن يكون هناك شغف لمتابعة البقية…</span></strong></div>ضاحي الغريبhttp://www.blogger.com/profile/09424042303154182653noreply@blogger.com0